O Tratado da reforma da inteligência é um trabalho inacabado. Espinosa não chegou a completá-lo segundo os planos que fizera. A despeito disso, é um texto de capital importância como introdução a esse monumento filosófico que é a Ética. Seria difícil, sem o Tratado, compreender os pressupostos epistemológicos que levam Espinosa a deduzir tudo das definições que se encontram no princípio de sua obra principal: definição de causa sui, de substância, de Deus. O Tratado esclarece o sentido e o alcance dessas definições iniciais. Talvez ainda mais importante que essa fundamentação epistemológica é a necessidade de uma reforma da inteligência, sem a qual ninguém poderá chegar à mais alta sabedoria. Não se trata de regras de bem pensar, mas de uma meditação sobre a natureza do pensamento que nos leve, como pela mão, a uma sorte de conversão intelectual, a uma radical mudança do ponto de vista que permitirá ver todas as coisas, inclusive o homem e seu destino, na total unidade do Ser Perfeitíssimo, e eliminará as ilusões que conduzem às filosofias pluralistas e à crença em uma jurisdição privilegiada para dentro da ordem universal das coisas. L.T.