Versos Fundamentais do Caminho do Meio

Versos Fundamentais do Caminho do Meio

Na tradição budista, o embate filosófico em torno do problema da impermanência se consolida, em sua forma mais radical, com os escritos de nāgārjuna, o mais importante filósofo budista indiano, que viveu por volta do século ii de nossa era. a redação dos versos fundamentais do caminho do meio, principal obra de nāgārjuna, marca a consolidação do budismo mAhāyāna com suas veementes objeções lógicas aos pressupostos ontológicos das escolas budistas “adversárias”, principalmente dos sarvāsti-vādins, que defendiam a substancialidade última dos dharmas, a existência de um “ser próprio” inerente a todos os entes. Ao afirmar que todas as coisas são destituídas de uma substancialidade última, ao afirmar seu caráter de vacuidade (sunyata) e que tal constituição é correlativa à cooriginação dependente (pratitya-samutpada), nāgārjuna define o caráter de reciprocidade entre nirvaṇa e saṃsara, apontando, dessa forma, uma perspectiva antimetafísica de abordagem do problema da origem do sofrimento. Esta obra é uma “monumental desconstrução” de todas as possíveis afirmações metafísicas sobre as questões centrais da história do pensamento filosófico, tais como: o tempo, o eu, o movimento, a ação, o sofrimento etc. Tais questões e a sistematização do budismo mAhāyāna, empreendidos por nāgārjuna, além de marcarem decisivamente várias tradições distintas do budismo, vão estabelecer, de forma decisiva, as bases indianas do zen-budismo que surge na china e posteriormente migra para o japão e a coreia. Estamos, portanto, diante de um pensador central e de uma obra fundante do budismo mAhāyāna. Esta tradução é a primeira versão do sânscrito para o português de versos fundamentais do caminho do meio e traz as notas e os comentários minuciosos de giuseppe ferraro, que nos apresenta detalhadamente o vasto universo interpretativo tanto clássico quanto contemporâneo/ocidental desta importante obra. Sem dúvida alguma, esta é uma das mais importantes contribuições para o debate filosófico sobre a relação entre ocidente e oriente na filosofia brasileira.

Mais sobre este produto