o autor nos introduz no que ele considera uma teologia do pecado na atual conjuntura. Em suas observações preliminares, ressalta que o pecado tem um vasto leque de implicações, e o traz para o terreno cristão, onde sempre teve muita importância. Dinâmico por natureza, o pecado e seu conceito evoluem, ora por razões sociológicas, ora por conta da própria teologia. Tudo começa com um pecado que, não por acaso, é conhecido como “pecado original”, provocado por Adão e Eva. A propósito disso, o autor nos leva para Gênesis 3, e ainda aponta para alguns dados psicanalíticos vulgarizados sobre o nascimento do sujeito humano.