Merleau-Ponty cunhou a expressão "marxismo-weberiano" para referir-se à linhagem teórica inspirada em História e consciência de classe.
A weberianização de Marx, entretanto, cobra seu preço. Marx dizia que um de seus méritos como cientista foi o de ter descoberto o trabalho abstrato como propriedade não natural, mas social, própria do mundo capitalista. Em Lukács, ao contrário, o trabalho abstrato aparece como decorrência das modificações no processo de trabalho, vale dizer, da racionalização entendida como aplicação das ciências empíricas no interior da fábrica capitalista.
A influência weberiana aproxima-o da crítica nostálgica da quantificação: "A possibilidade de tudo calcular deve abarcar o conjunto das formas de manifestação da vida".
Retificação e racionalização são, assim, identificadas. No plano subjetivo, a racionalização "penetra cada vez mais profundamente na consciência do homem"; no plano objetivo, estende-se a todas as instituições sociais: Estado, direito, administração, burocracia etc. adaptam-se à racionalização formal, à "idêntica decomposição de todas as funções sociais nos seus elementos".