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Em nosso tempo, a legitimidade do pluralismo cultural confirma a existência do pluralismo religioso, exigindo de toda a tolerância como um princÃpio fundamental da convivência no meio social em que se encontram os diversos sistemas culturais e religiosos.
No entanto, entre os católicos romanos constata-se, em geral, um sentimento de mal-estar que se expressa como uma espécie de aborrecimento com o fato de ter que admitir a existência de orientações religiosas diferentes da sua.
O fato é que não sabendo como situar-se nesse contexto, não poucos adotam atitudes que vão do fechamento e intolerância ao indiferentismo e relativismo. Como compreender que essa realidade é uma pertinente interpelação à formação e atuação dos agentes de pastoral na Igreja Católica Romana? Os documentos do Magistério insistem para que a formação dos agentes de pastoral; particularmente dos presbÃteros, capacite-os para o diálogo com as igrejas e religiões. Mas os conteúdos especÃficos desenvolvidos nas casas de formação ignoram quase por completo tal insistência.
No entanto, entre os católicos romanos constata-se, em geral, um sentimento de mal-estar que se expressa como uma espécie de aborrecimento com o fato de ter que admitir a existência de orientações religiosas diferentes da sua.
O fato é que não sabendo como situar-se nesse contexto, não poucos adotam atitudes que vão do fechamento e intolerância ao indiferentismo e relativismo. Como compreender que essa realidade é uma pertinente interpelação à formação e atuação dos agentes de pastoral na Igreja Católica Romana? Os documentos do Magistério insistem para que a formação dos agentes de pastoral; particularmente dos presbÃteros, capacite-os para o diálogo com as igrejas e religiões. Mas os conteúdos especÃficos desenvolvidos nas casas de formação ignoram quase por completo tal insistência.