De forma a demonstrar o modus operandi e o modus vivendi de uma significativa parcela da população brasileira, o autor permite que se interprete o alto grau de conhecimentos transmitidos, não apenas voltados à reconstituição do culto de Umbanda, mas à reconstrução estrutural do mesmo, fundamentada na Teoria da Significação a Semiótica permitindo a articulação do sentido organizado no interior do texto.