Ela poderia ter seguido o destino compartilhado por inúmeras filhas que, com seus pais, conseguiram fugir do horror nazista e recomeçar a vida na América. Com sua inteligência notável, ela poderia estudar nas melhores universidades, casar-se e criar os filhos. Poderia, ainda, aliar-se aos esforços de guerra doando suas panelas para fazer balas de revólver ou, ainda, sua aliança para a reconstrução dos países aliados. Para Simone Weil, nada disso bastaria. Não para aplacar a dor que sentia ao saber que aqueles que foram um dia seus vizinhos em Paris, seus concidadãos, os habitantes do mundo sofriam as dores da escravidão do trabalho em fábricas insalubres ou a carnificina que grassava nos campos de batalha na Europa. Simone, independentemente de ser filósofa, judia, mulher ou até mesmo feminista (já que sabia ser a dor do homem igual à da mulher) era, antes de tudo, cristã. E, para ela, a força e a violência eram intoleráveis, inconcebíveis, inadmissíveis. É esta figura ímpar de que trata Simone Weil - A força e a fraqueza do amor, de Maria Clara Bingemer. A primeira parte narra a trajetória desta menina nascida em Paris, em 1909, de abastada família judia, dotada de notável inteligência, como seu irmão mais velho André. Foi das primeiras mulheres aceitas na École Normale Supérieure. Dividiu-se, intensamente, entre o magistério e uma efervescente atividade política, posicionando-se à esquerda e como simpatizante do anarquismo. Embora bastante jovem, "jamais lhe faltaram lucidez e isenção crítica quanto às contradições e aos limites das idologias políticas", em seus escritos.